martes, 27 de noviembre de 2012

PRESXS POLÍTICXS A LA CALLE !!!



Reciban un cordial saludo de la campaña Traspasa los Muros, espacio que nació en el año 2005, producto de la solidaridad de diferentes organizaciones sindicales, estudiantiles, sociales, políticas, barriales y defensoras de derechos humanos preocupadas por la situación política y de derechos humanos a la que están sometidas las personas detenidas por motivos políticos en Colombia.
El próximo sábado 1 de diciembre, se va a celebrar el III Bazar de Solidaridad con lxs Prisionerxs Políticxs Traspasa los Muros, una jornada de solidaridad en la cual se abordan actividades culturales y políticas para visibilizar la situación de lxs prisionerxs políticxs.
Porque la solidaridad es un arma, participa:
Desde las 11 a.m. torneo de fútbol , venta de artesanías de lxs prisionerxs políticxs, estampado de camisetas y venta de lechona. Recogida de elementos de aseo para lxs presxs políticxs.
A las 2 p.m. Panel: Lanzamiento de la cartilla “Defenderse desde Adentro”, Actualidad carcelaria (Lazos de Dignidad), Movimiento Nacional Carcelario(Desde Adentro) y Procesos de solidaridad y apoyo a prisionerxs políticxs(Campaña Traspasa los Muros).
A partir de las 3:30 p.m. música en vivo.
*DONDE? Carrera 10 bis n°3-54 sur Salón Comunal Barrio Policarpa (Bogotá D.C.)
*INCRIPCIÓN TORNEO DE FÚTBOL: Para inscribir tu equipo (5 jugadorxs) en el torneo de fútbol escribe a camperpp@gmail.com (20lk la inscripción).
*BONOS DE SOLIDARIDAD A LA VENTA: 15 lk plato de lechona + 1 cerveza

Link:http://www.traspasalosmuros.net/node/1023

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La Lucha social no es un delito, es un paso hacia la Libertad...
PRESXS POLÍTICXS A LA CALLE !!!

www.traspasalosmuros.net
@traspasamuros


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La Intifada es la expresión legítima y natural de todo un pueblo que se resiste a ser sometido a la esclavitud.
http://www.facebook.com/intifadainternacional
http://www.myspace.com/intifadainternacional
http://www.youtube.com/watch?v=Sadb8ewYBdo

viernes, 23 de noviembre de 2012

Maratón Tattoo

NO TE LO PIERDAS!!!
DESDE LAS 12M.
Para ver el trabajo de Marco Sorondo:
www.vatoslocostattoopsc.blogspot.com

jueves, 22 de noviembre de 2012

Contra la violencia hacia las mujeres -movilización-

                                                      ***INVITACIÓN ESPECIAL*** 
JORNADA Y MOVILIZACIÓN:
“Despréndete de tus miedos”
25 de noviembre- día internacional contra las violencias hacia las mujeres.



¿Por qué el 25 de noviembre?

El 25 de noviembre fue declarado Día Internacional contra la Violencia hacia las mujeres para conmemorar el violento asesinato de las hermanas Mirabal, Patria, Minerva, María Teresa y Dedé, de República Dominicana. Las hermanas Mirabal –“las Mariposas” - eran activistas políticas y símbolos muy visibles de la resistencia a la dictadura de Trujillo. Las hermanas se han convertido en símbolos de la resistencia, tanto popular como feminista.

¿Qué denunciamos?

Reconociendo que las violencias no permiten que nos desenvolvamos a plenitud en los espacios de interacción familiar, comunitarias, social, política, económica, cultural y ambiental, en los que transcurre nuestras vidas para las mujeres. Les invitamos a participar en la CAMPAÑA nacional Por el “Derecho a existir, pensar y decidir”.

El objetivo de esta Campaña visibilizar y sensibilizar al conjunto de la sociedad para deanaturalizar la cultura de violencias, que históricamente se ha ejercido hacia las mujeres. Por lo tanto, les invitamos a participar con el fin con el fin de sensibilizar y crear memoria, originar una reflexión sobre el tema propuesto, facilitar y movilizar a la sociedad, generar ideas, valores y opiniones en relación al tema.

Concentración y movilización

“Nos tomamos la noche”
Con la Tremenda Revoltosa- batucada feminista
Galería de la memoria
Faroles
*5:00 pm Concentración Parque de las nieves. Carrera 7 con Calle 21.
*6:30 pm Movilización hacia el parque nacional con faroles. .
*7:30pm- Llegada al parque Nacional. Marcha al interior del parque Nacional.

¡GRAN CONCIERTO DE CIERRE!

*rap*salsa*breakdance*afromusic*solista

Esperamos sean participes de esta jornada.

Juntando caminos, manos y trabajo porque la violencia contra las mujeres es estructural, política e indigna.

Más información en:

JORNADA Y MOVILIZACIÓN: “Despréndete de tus miedos”

25de noviembre- día internacional contra las violencias hacia las mujeres.

https://www.facebook.com/events/102183149945738/?fref=ts

¡POR UNA VIDA DIGNA PARA LAS MUJERES!
¡POR UNA VIDA DIGNA PARA EL PUEBLO!

Organizan:
Confluencia de Mujeres para la Acción Pública- Bogotá
Central Unitaria de Trabajadores- Seccional de Género
Insurrectas Revueltas- Red Revuelta
Asociación Nacional Sindical de trabajadores y servidores públicos de la salud- Anthoc
La Tremenda Revoltos

miércoles, 21 de noviembre de 2012

Nuevos diseños, edición limitada. Aprovecha!!!

con Marco Sorondo. Desde Venezuela




A la venta Bs 140 o 22.000 Pesos, Colores en blanca, gris, mostaza y beige y tallas XL-L-M y S (también de chicas tallas S tipo camiseta Sport) También en Bogotá en la Distribuidora ROJINEGRO cra 19 #43-25

miércoles, 7 de noviembre de 2012

COCHE BOMBA (LYON, FRANCIA) - GIRA SUDAMERICANA 2012 Bogotá




  • Sábado 10 de Noviembre
    Bar las vegas - Chapinero
    calle 59 con 13
    7:30pm
    12 LKS

  • COCHE BOMBA (LYON, FRANCIA) - GIRA SUDAMERICANA 2012
    Coche Bomba, Banda de hardcore/thrash fundada a inicios de los 90 en Lyon-Francia por primera vez en colombia la gira sudamericana los llevará por Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y Chile.
    Bandas:
    - INFESTO- PUNK VIEJA GUARDIA DE MEDELLIN POR PRIMERA VEZ EN BOGOTÁ-
    -Chulo
    - Rebelión
    - Lupus
    - Desacato
    & Coche Bomba, Confirmada!!!
    El concierto se llevara en las vegas ya que fue el lugar que se ajustaba a nuestros aportes, vale aclarar que no somos personas que nos dediquemos a organizar conciertos o que queramos lucrarnos con este tipo de eventos, el dinero recogido será destinado para las personas de coche bomba y que así puedan seguir moviéndose en la gira.

Reseña.

Virginia Bolten, hacia parte de un grupo de mujeres que finalizando el siglo antepasado, el siglo XIX, crearon y publicaron un periódico llamado La voz de la mujer. Es uno de los primeros periódicos anarco-feministas que salieron a la luz en Latinoamérica y es de lo que se trata este libro que hoy vamos a presentarles.

Primero queríamos explicarles por qué entre algunas nos montamos en esta idea y decidimos concretarla: para nosotras es muy importante reconocer la historia de las mujeres, escuchar esa versión del mundo que durante tanto rato ha sido silenciada y hacer ver a quienes con sus acciones cotidianas han soportado el mundo: pero sobretodo mostrar las experiencias de mujeres que no han estado conformes con vivir un rol de espera-sumisión y silencio y han decidido emprender diferentes acciones para cambiarlo.

También porque para nosotras es una forma de criticar y replantear la reflexión acerca de la mirada falocrática que al igual que en la historia, ha estado presente en el movimiento anarquista. Desde el anarquismo tampoco se ha hablado (lo necesario o suficiente) de lo que hacían ellas, y muchas veces nos seguimos encontrando con señalamientos y burlas frente a la lucha feminista dentro del movimiento.

Por otra parte quisimos reeditar este libro y este periódico desde Bogotá, Colombia, pues siendo uno de los primeros periódicos anarco-feministas de latinoamérica queríamos que vuelva a rotar por aquí y desde aquí. Hace no mucho personas cercanas en Barcelona lo editaron y ahora nosotras quisimos hacerlo, apostándole también a que fuera un proyecto autogestionado, pues no daba para menos teniendo en cuenta la experiencia de este grupo de mujeres que en los mismos artículos del periódico dejar ver el esfuerzo constante que hicieron para tratar los recursos necesarios para la edición de cada nuevo número. También porqué queríamos que el libro pudiera rotar de una manera barata y fuera punto de inspiración para todas las personas que lo quieran o les haga falta.

Lo más importante, queríamos rescatar la experiencia de este grupo de mujeres que a pesar de ser tachadas como sectarias, encontrarse en un contexto histórico marcadamente machista, no contar con la facilidad de recursos para concretar sus ideas y no partir de un marco de análisis conceptual sobre lo patriarcal y lo sexista, hacen de sus vivencias personales una crítica radical al rol de ama de casa, de esposa y de madres y lo vinculan con su situación de clase y la explotación laboral. Crean un periódico que va ser posibilidad de empoderamiento para muchas otras.

Y bueno, ahora sí, lo más importante es que al leerlo nosotras encontramos una fuente de pasión. Y la pasión es algo central en nuestras luchas feministas, en la de ustedes!

Queremos resaltar, que la voz de la mujer, representa una corriente del feminismo que rompe con las prácticas clásicas del feminismo latinoamericano de finales de 1800 de corte burgués y de clase media, que se preocupaba por sus condiciones y su estatus.

Ellas fusionan las ideas feministas con una orientación obrera (en un sentido amplio del concepto) y revolucionaria. Es decir es clasista y por tanto difiere con las demás prácticas feministas latinoamericanas de la época.

En el contexto latinoamericano, en el cual el feminismo es frecuentemente despreciado por los grupos radicalizados como un fenómeno "burgués" o "reformista", el ejemplo de La Voz constituye un cuestionamiento a este modo de caracterizar lo esencial del movimiento.

Contexto histórico

En el momento en que sale el libro, se relaciona y se nutre, del contexto socio-político-económico del Rio de la Plata.

Estamos hablando de la Buenos Aires, la gran ciudad en las puertas del rio de la plata, a finales de 1800, la cual está recibiendo las olas migratorias, parte de ellas y ellos, exiliados y exiliadas políticas, con una gran migración italiana y española, con un alto porcentaje de mujeres, mujeres que trabajaran asalariadamente.

También se vive una situación de alta conflictividad socio política, en la que el anarquismo tiene un peso súper importante como agitador.

De esta manera encontramos que el anarquismo utiliza como arma de agitación todo lo que se refiere al tema de las publicaciones, diarios, folletos, escritos, etc...

Así La voz de la mujer se enmarca en ese contexto, de la publicación como un arma de transformación, con un peso específico de la mujer inmigrante, trabajadora asalariada

y feminista, ya que desde 1880 hay toda una corriente de feminismo dentro del anarquismo,

que cruza el charco, y llega también al Rio de la Plata.

Finalizar comentando que tuvieron que padecer la oposición de sus compañeros, los escarabajos de la idea o falsos anarquistas, como ellas les llamaban, que tras ser publicado el primer número reaccionaron de la peor manera.

Ahora os vamos a leer algunas frases que dan cuenta de lo que ellas criticaban y promovian:

critica

Anticlerical

A la represion estatal

A la explotacion patronal

A todas las formas de autoridad, incluyendo la familia, el matrimonio

Sus propuestas giraban entorno

Del amor libre

Accion libre

El comunismo anarquico

El empoderamiento de las mujeres

El feminismo anarquista

Todo con ello con un:

Lenguaje y actitud: estilo agresivo y condenatorio del dominio masculino,

no transigir con nada ni con nadie, directas, agudas, apasionadas

Señalan lo que incomoda

Actitud feminista anarquica, de clase, ni burguesa ni intelectual, antiinterclasista

Doble esclavitud:

Del hombre y del capital

A vosotras, compañeras de trabajo e infortuniosd, me dirijo a vosotras que sufris como yo la doble esclavitud del capital y del hombre.

Algunas de nosotras hemos abrazado el bello ideaL ANARQUISTA POQUE COMPRENDEMOS QUE CON SOLO LA AMPLIA LIBERTAD que esta proclama, podemos ser felices.

Los hombres todos, proletarios lo mismo que burgueses y todas las clases dominantes, siempre han tenido a la mujer en la mayor ignorancia para poder asi con mas facilidad dominarla, haprocurado mantenerla siempre en la esclavitud y para impedirle que saliera de esta triste condicion la ha rodeado de preocupaciones necias, ha menospreciado su trabajo, su influencia en la sociedad y la ha anulado, en la familia la ha postergado al segundo lugar, ha creado el honor para que a la que no quiera ser esclava la sociedad la desprecie.

Anticlericalismo. Padres de familia , no veis que sus instintos son mas negros que el traje que visten? No veis la mascara de la hipocresia que llevan? No os fieis nunca de esos bandidos ladrones y asesinos protegidos por sus hermanos la autoridad y le gobierno.

Amor libre. Es decir que la union termine cuando termine el amor, y que si yo porque la gana me da, no quiero estar sujeta a ningún hombre, no se me desprecie. Es por ello que yo no pienso enlazarme con nadie, ni tampoco (si llega el caso) ahogar mis entrañas para conservar la negra honrilla al fruto de mi amor o moemntanea union(…)

Empoderamiento. Odiamos a la autoridad porque aspiramos a ser personas humanas y no máquinas automáticas o dirigidas por la voluntad de otro se llame autoridad, religión, o con cualquier otro nombre. Queremos hacer comprender a nuestras compañeras que no somos tan débiles e inútiles cual creen o nos quieren hacer creer los que comercian con nuestros trabajos y nuestros cuerpos. Queremos libertarnos, rompiendo, deshaciendo, y destrozando no solo nuestras cadenas, sino también al verdugo que nos las ciñó.