martes, 25 de junio de 2013

Relanzamiento de la campaña de Boicot a Israel en Colombia

Inline image 1

Este jueves 27 de Junio de 2013.
Relanzamiento de la campaña de Boicot a Israel en Colombia. 
Estará el profesor Victor de Correa-Lugo quien es un experto en la ocupación y situación actual del territorio palestino. Además se hará una presentación sobre que se trata esta campaña por parte del grupo que la promueve.
A las 6:30 PM en la sede del PST que es en la Kr 13 N° 24 A-10 en la oficina 402.

viernes, 21 de junio de 2013

Cena + lluvia de herramientas

CENA + LLUVIA DE HERRAMIENTAS

En apoyo a la iniciativa ALDEA (Acción Libre, Directa, Experimental y Autónoma)
Lluvia de herramientas (1) 




ALDEA es un espacio para el desarrollo de tecnologías y técnicas apropiadas,
buscando más autonomía frente a las empresas, el dinero, las autoridades, los expertos... 
trabajando colectivamente, de manera horizontal, rechazando actitudes de dominación 
por diferencias de género, raza, fuerza, conocimiento, clase social, nivel de estudio, preferencias sexuales...

LES ESPERAMOS...


martes, 18 de junio de 2013

2do Encuentro Anarco Punk. Merida. 2013.

Recibimos este mensaje con mucha alegria y que vengan muchos más!!!!


Compañerxs, en esta ocasión les escribimos para invitarlos al segundo encuentro anarco punk en Mérida, el cual tenemos pensado llevar a cabo el fin de semana del 26 al 28 de julio, contando con que el 24 es feriado y esta fecha puente permitiría movilizarse con mas facilidad.
Este año, pensamos recibir a los participantes el día jueves 25 para dormir en casa de lxs panas de aquí, la idea es llegar el viernes a primera hora al lugar para comenzar con las actividades previstas, para que no pase como el año pasado que la mayoría estábamos todxs derretidxs el día de los talleres, por la parranda de bienvenida de la noche anterior.
El cronograma seria viernes y sábado intensivo de talleres y/o charlas hasta mediodía, continuando el sábado a partir de las 4 de la tarde con el concierto-cabaret-fiesta de despedida. Y el domingo sancocho de despedida y recoger el lugar.
La propuesta de este año, para no hacer como en el primer encuentro del año pasado; en el cual nosotrxs, los organizadores de acá en Mérida, costeamos el espacio, porque se tuvo la oportunidad de hacerlo, de nuestro propio bolsillo, sin remunerar este dinero, ya que con la entrada de 50Bs que se cobro solo se costeo la comida para todxs; es que cada colectivo o personas en las diferentes ciudades, se organice con actividades de autogestión (ventas de comida, serigrafías o cualquiera y todas aquellas que consideren), para recaudar fondos para lo que serian las entradas que tendrán un costo de 200Bs. La idea es que con esto se pueda pagar el lugar del encuentro entre todxs, el cual nos lo están alquilando en 5.000Bs por el fin de semana albergando a todxs los participantes. A esto sumado un aproximado de 1.000Bs para comprar la comida, teniendo en cuenta que el año pasado se gastaron 600Bs aproximadamente, mas el pago de un transporte que nos facilite mover las cosas y materiales como sonido, mercado, etc… ya que este año no contamos con la misma disponibilidad del año pasado, que unos panas se prestaron para hacernos el favor con el transporte.
La convocatoria de actividades está abierta para todxs aquellos que quieran enviar sus propuestas de participación con talleres, charlas, bandas y lo que crean conveniente y más. Esto servirá para armar el posible cronograma de actividades a realizar, que se publicara con anticipación al encuentro.
También se hará este año un posible menú que facilite las compras y una alimentación balanceada, encargada por el colectivo “monchis no es hambre”, aceptando por supuesto colaboración para ayudar en la cocina.
Sin más nada que agregar, quedamos de ustedes y sus iniciativas, creyendo que un 2do encuentro es posible, teniendo en nuestros recuerdos, de los que asistimos, lo bonito que resulto la actividad  en el 2012. Nosotrxs creemos que esta oportunidad será mejor y cada vez más fuerte.

sábado, 8 de junio de 2013

Lanzamiento del libro "Antología de Poesía Anarquista".

Les invitamos al lanzamiento del tercer libro de la editorial Un gato Negro.
En esta oportunidad, acompañado de Omar Ardila como compilador y Andrea Lancheros como diseñadora, editando una antología de poesía anarquista en dos tomos, los cuales recogen a más de 120 poetas hombres y mujeres que desde sus letras subvierten el orden establecido.

El próximo Miércoles 19 de junio a las 6:30 de la tarde en A seis manos, Calle 22 # 8 - 60.

Para que se motiven lxs invito a que lean el prólogo del libro escrito por Omar Ardila.


Un abrazo a todxs y espero se animen! Inviten a aquellxs que crean les puede interesar.
 
Inline image 1

Reseña.

Virginia Bolten, hacia parte de un grupo de mujeres que finalizando el siglo antepasado, el siglo XIX, crearon y publicaron un periódico llamado La voz de la mujer. Es uno de los primeros periódicos anarco-feministas que salieron a la luz en Latinoamérica y es de lo que se trata este libro que hoy vamos a presentarles.

Primero queríamos explicarles por qué entre algunas nos montamos en esta idea y decidimos concretarla: para nosotras es muy importante reconocer la historia de las mujeres, escuchar esa versión del mundo que durante tanto rato ha sido silenciada y hacer ver a quienes con sus acciones cotidianas han soportado el mundo: pero sobretodo mostrar las experiencias de mujeres que no han estado conformes con vivir un rol de espera-sumisión y silencio y han decidido emprender diferentes acciones para cambiarlo.

También porque para nosotras es una forma de criticar y replantear la reflexión acerca de la mirada falocrática que al igual que en la historia, ha estado presente en el movimiento anarquista. Desde el anarquismo tampoco se ha hablado (lo necesario o suficiente) de lo que hacían ellas, y muchas veces nos seguimos encontrando con señalamientos y burlas frente a la lucha feminista dentro del movimiento.

Por otra parte quisimos reeditar este libro y este periódico desde Bogotá, Colombia, pues siendo uno de los primeros periódicos anarco-feministas de latinoamérica queríamos que vuelva a rotar por aquí y desde aquí. Hace no mucho personas cercanas en Barcelona lo editaron y ahora nosotras quisimos hacerlo, apostándole también a que fuera un proyecto autogestionado, pues no daba para menos teniendo en cuenta la experiencia de este grupo de mujeres que en los mismos artículos del periódico dejar ver el esfuerzo constante que hicieron para tratar los recursos necesarios para la edición de cada nuevo número. También porqué queríamos que el libro pudiera rotar de una manera barata y fuera punto de inspiración para todas las personas que lo quieran o les haga falta.

Lo más importante, queríamos rescatar la experiencia de este grupo de mujeres que a pesar de ser tachadas como sectarias, encontrarse en un contexto histórico marcadamente machista, no contar con la facilidad de recursos para concretar sus ideas y no partir de un marco de análisis conceptual sobre lo patriarcal y lo sexista, hacen de sus vivencias personales una crítica radical al rol de ama de casa, de esposa y de madres y lo vinculan con su situación de clase y la explotación laboral. Crean un periódico que va ser posibilidad de empoderamiento para muchas otras.

Y bueno, ahora sí, lo más importante es que al leerlo nosotras encontramos una fuente de pasión. Y la pasión es algo central en nuestras luchas feministas, en la de ustedes!

Queremos resaltar, que la voz de la mujer, representa una corriente del feminismo que rompe con las prácticas clásicas del feminismo latinoamericano de finales de 1800 de corte burgués y de clase media, que se preocupaba por sus condiciones y su estatus.

Ellas fusionan las ideas feministas con una orientación obrera (en un sentido amplio del concepto) y revolucionaria. Es decir es clasista y por tanto difiere con las demás prácticas feministas latinoamericanas de la época.

En el contexto latinoamericano, en el cual el feminismo es frecuentemente despreciado por los grupos radicalizados como un fenómeno "burgués" o "reformista", el ejemplo de La Voz constituye un cuestionamiento a este modo de caracterizar lo esencial del movimiento.

Contexto histórico

En el momento en que sale el libro, se relaciona y se nutre, del contexto socio-político-económico del Rio de la Plata.

Estamos hablando de la Buenos Aires, la gran ciudad en las puertas del rio de la plata, a finales de 1800, la cual está recibiendo las olas migratorias, parte de ellas y ellos, exiliados y exiliadas políticas, con una gran migración italiana y española, con un alto porcentaje de mujeres, mujeres que trabajaran asalariadamente.

También se vive una situación de alta conflictividad socio política, en la que el anarquismo tiene un peso súper importante como agitador.

De esta manera encontramos que el anarquismo utiliza como arma de agitación todo lo que se refiere al tema de las publicaciones, diarios, folletos, escritos, etc...

Así La voz de la mujer se enmarca en ese contexto, de la publicación como un arma de transformación, con un peso específico de la mujer inmigrante, trabajadora asalariada

y feminista, ya que desde 1880 hay toda una corriente de feminismo dentro del anarquismo,

que cruza el charco, y llega también al Rio de la Plata.

Finalizar comentando que tuvieron que padecer la oposición de sus compañeros, los escarabajos de la idea o falsos anarquistas, como ellas les llamaban, que tras ser publicado el primer número reaccionaron de la peor manera.

Ahora os vamos a leer algunas frases que dan cuenta de lo que ellas criticaban y promovian:

critica

Anticlerical

A la represion estatal

A la explotacion patronal

A todas las formas de autoridad, incluyendo la familia, el matrimonio

Sus propuestas giraban entorno

Del amor libre

Accion libre

El comunismo anarquico

El empoderamiento de las mujeres

El feminismo anarquista

Todo con ello con un:

Lenguaje y actitud: estilo agresivo y condenatorio del dominio masculino,

no transigir con nada ni con nadie, directas, agudas, apasionadas

Señalan lo que incomoda

Actitud feminista anarquica, de clase, ni burguesa ni intelectual, antiinterclasista

Doble esclavitud:

Del hombre y del capital

A vosotras, compañeras de trabajo e infortuniosd, me dirijo a vosotras que sufris como yo la doble esclavitud del capital y del hombre.

Algunas de nosotras hemos abrazado el bello ideaL ANARQUISTA POQUE COMPRENDEMOS QUE CON SOLO LA AMPLIA LIBERTAD que esta proclama, podemos ser felices.

Los hombres todos, proletarios lo mismo que burgueses y todas las clases dominantes, siempre han tenido a la mujer en la mayor ignorancia para poder asi con mas facilidad dominarla, haprocurado mantenerla siempre en la esclavitud y para impedirle que saliera de esta triste condicion la ha rodeado de preocupaciones necias, ha menospreciado su trabajo, su influencia en la sociedad y la ha anulado, en la familia la ha postergado al segundo lugar, ha creado el honor para que a la que no quiera ser esclava la sociedad la desprecie.

Anticlericalismo. Padres de familia , no veis que sus instintos son mas negros que el traje que visten? No veis la mascara de la hipocresia que llevan? No os fieis nunca de esos bandidos ladrones y asesinos protegidos por sus hermanos la autoridad y le gobierno.

Amor libre. Es decir que la union termine cuando termine el amor, y que si yo porque la gana me da, no quiero estar sujeta a ningún hombre, no se me desprecie. Es por ello que yo no pienso enlazarme con nadie, ni tampoco (si llega el caso) ahogar mis entrañas para conservar la negra honrilla al fruto de mi amor o moemntanea union(…)

Empoderamiento. Odiamos a la autoridad porque aspiramos a ser personas humanas y no máquinas automáticas o dirigidas por la voluntad de otro se llame autoridad, religión, o con cualquier otro nombre. Queremos hacer comprender a nuestras compañeras que no somos tan débiles e inútiles cual creen o nos quieren hacer creer los que comercian con nuestros trabajos y nuestros cuerpos. Queremos libertarnos, rompiendo, deshaciendo, y destrozando no solo nuestras cadenas, sino también al verdugo que nos las ciñó.